世界を創造する協働: A. A.ボグダーノフの思想における宇宙と人間の進化

А. А. Богданов оказал большое духовное влияние на многие утопические эксперименты большевиков, например, богостроителъство, Пролеткулът и НОТ. И исследования его мысли помогут выяснитъ менталитет болъшевиков. Но ло сих пор философия Богданова исследована далеко не достаточно и ее место в русской и европейской мысли тоже не выяснено. Богданова считали просто еретиком в русском марксизме. В нашей статъе рассматриваются черты философии Богданова, в особенности, его теория эволюции человека и мира. Прежде всего, Богданов кладет в основу своих взглядов на человека и мир следующее биологическое положение: всякие живые организмы стремятся к приспособлению к внешней природе в боръбе за существование. Они в этом процессе взаимодействуют со внешней природой и изменяют свою среду и форму, тем самым возрастают жизнеспособностъ и способностъ приспособления. Применяя это подожение также к психике человека и обществу, он рассматривал человека и мир с эволюционной точки зрения. Отсюда следуют такие особенности. 1) Психические системы - высшая форма приспособления. Их основой служат удоволъствие и страдание. Удоволъствие естъ психическое отражение возрастающей знергии организма, повышающейся его жизнеспособности, а страдание - понижение жизнеспособности. Эти чувства организуют опыт организма. По Богданову развитие психики с амебы до человека - это возрастание жизнеспособности и способности к приспособлению. Это означает эволюцию. Появление человека означает новый сознателъный этап эволюции. 2) общество является одной из форм приспособления вида к внешним условиям и боръбы за жизнъ. Целое общество - организм, высшая форма жизни. 3) Мир состоит из элементов опыта, и так называемое физическое тело является опытом, обобществленным людъми в обществе, социалъно организованным опытом. Оно означает более высшую степенъ развития психической системы. Физическое тело имеет значение для целого общества в боръбе за существование. Сфера физического мира совпадает со сферой социалъного сотрудничества, и развитие мира сотрудничеством естъ не что иное, как возрастание способности к приспособлению, эволюция жизненной формы общества. Таким образом, в философии Богдано